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山相见，谈到打仗的事，慧远不答。桓玄又问有何愿望？慧远说：“愿檀越安隐，使彼亦复无他。”桓玄出山对左右说：“实乃生所未见。”后来桓玄消灭了殷仲堪，都督八郡，挟震主之威，要胁慧远还俗，慧远严词拒绝。后来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
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周武王起兵伐纣，取而代之，建都镐京（即长安地区）。具有浓重宗教色彩的夏商未能得到神灵护佑而相继败亡的现实，基于长治久安的愿望和对改朝换代的畏惧，以周公为代表的周室进行了一场静悄悄的宗教变革，形成的三大...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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顺应禅宗自身运动的内在要求，反映出这一时代的历史特点，表现为局部范围的思想解放运动。“平常心是道”、“非心非佛”说的提出，概括了当时知识阶层以及普通民众对传统佛教的失望情绪和对精神解脱的强烈愿望。它为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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愿望，所以他所渴望的是成为像天竺罗汉迦旃延子一样的佛学大师。据《婆薮盘豆法师传》记载，迦旃延子是释迦牟尼佛灭度五百年后的一个著名阿罗汉，他本来是天竺人，说一切有部的僧人。后来他到了罽宾国，召集五百...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
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断绝了成佛的可能性，从佛教的立场来看，这些众生不受戒也就谈不上犯戒，但是这还比不上受戒而又“犯戒”的众生。只要发菩提心受菩萨戒，升起了修行成佛的愿望，就种下了成佛的种子，即使因为犯戒而轮回恶道，也终究会...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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困难，一直继续往前迈进。为了实现自己的理想和愿望，继续向前走，一直艰苦的走。中间遇到种种的艰难行阻，我遗是一如既往，不畏艰险，排除任何干辛万苦，一直勇猛精进的继续向前走。最后，走到尽头的时候，突然间，...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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而同样是许多现实的人的精华，是抽象的人，因而本身是一个想像的形象。”［43］所谓无所不能之神不过是人类的精华所集中，是人类补充精神与愿望的理想化，根据自身形象把神之形象异化出来，当人们把自己的想像力同...大乘佛法是在发起法欲，即净化人生的愿望，累积功德，转化世间即是出世。 [70]关于佛教是无神论，他的态度十分明确：
佛法为明确之无神论。如上有神论中虽或拙巧不同，而皆执一法实常，能生一切。佛教目...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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他们到一切众生身边，放光加持，说法……满足一切众生的愿望，去度化他们。因为我们一切修持的目的，都是为了改变净化我们的心识，修六度万行也是用来净化心识的一种方便。既然如此，那何不从根本上着手，直接就改变...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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秩序井然地依次登楼撞钟，为自己、为家人祁祷好运。还有许多香客来自石家庄、邯郸、唐山等周边地区。柏林禅寺除夕撞钟已经成为当地的新风俗。今年由于人数太所，为了满足所有信众的愿望，撞钟的时间一直延长到了大年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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佛的愿望，就要想暇满的意义。所谓暇就是有空闲时；满就是条件具足圆满。若是忙于生活，或无权自主，或诸根残缺，或地处偏僻，都无暇听闻佛法，这种无闲共有八种，称八无暇【102】。条件具足圆满者，指能生而为人...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html